|
اهل سنت معتقدند كه علي رضی الله عنه از اوليا بزرگ الهي است. اما اين دليل نميشود كه اذان شهادت بدهيم كه عليرضی الله عنه ولي خداست. كما اينكه در زمان خود حضرت علي چنين مطالبي در اذان گفته نشده است. اصولاً داخل كردنچنين مطالبي در نماز راه را بر ورود مطالب ديگري در نماز باز خواهد كرد. مثلاً امام حسن و امام حسين و افراد ديگرينيز هستند كه اولياء خدا هستند، پس چرا در اذان شهادت به ولي الله بودن آنها ندهيم؟ يا اصلاً چرا اسامي پيامبرانگذشته را در اذان داخل نكنيم؟ مگر شأن و مرتبه ائمه از شأن و مرتبه آنان بالاتر است؟ اين بدعت در قرن دهم هجري ودر زمان شاه اسماعيل صفوي موسوم شد. تمامي علمائ شيعه به اين مسئله اذعان ميكنند و اضافه ميكنند تكرار اشهدان علي ولي الله وحي خير العمل در شه رو دياري نشاندهنده وجود و كيان ملت شيعه در آنجاست. در صدر اسلام، نه در زمان علي رضی الله عنه و نه در زمان ساير اهل بيت چنين مطالبي در اذان گفته نشده است. ما از شيعيانميخواهيم كه اين بدعت را حذف و اين اشتباه را تصحيح كنند و به اذاني كه بلال حبشي رضی الله عنه در مسجد رسول اكرمو در محضر پيامبر صلی الله علیه وسلم و اصحاب و منجمله علي رضی الله عنه ميگفت برگردند. |
